המשבר הפוליטי-מנהיגותי ומשבר הקורונה הביאו איתם פירוד ומחלוקות, אשר מטבע הדברים חידדו את ההבדלים דווקא בין קבוצות קרובות. לכן כשהגיעו החגים, רבים חשו שהגיעה העת למהלך של אחדות שישוב וידגיש את המשותף לרוב העם – קשר חי למסורת ישראל, אהבה לארץ ישראל ותחושת חיבור למורשת ישראל.

המקום המסמל והמאחד את כל הערכים האלו, והמחבר את כל עם ישראל לכל דורותיו מראשיתו – הוא חברון. האבות והאמהות במערת המכפלה מחברים ומאחדים את כל בניהם ובנותיהם – בכל העולם, בכל הדורות, בכל הדעות והעדות. האבות והאמהות הנחילו לעם ישראל את אמונתו, ערכיו, תרבותו ומולדתו. לכן טבעי הדבר שבחברון יודגשו – דווקא עכשיו – אחדות ישראל והקשר לארץ ישראל, מורשתה ואתריה, המחברים את כל אוהבי עם ישראל וארץ ישראל.

בישוב היהודי בחברון מודעים לגודל המשימה והשעה ונערכו לאירועי שמחת החג שכללו את כל עם ישראל,  שמחה בה כל יהודי מכל מגדר, מגזר, תנועה וזרם, מצא את מקומו. רבבות נהרו לחברון בחול המועד סוכות לימים של ביקורים, טיולים, שירה ושמחה. הסעות פרטיות ואוטובוסים מכל רחבי הארץ הביאו את העולים לחברון שנהנו מתכניות מגוונות לכל המשפחה. 

 אמני זמר חסידי הקפיצו את הקהל בשמחת בית השואבה. כביטוי למגמת האחדות  הופיעו בחברון בין השאר הזמרים המובילים מגוונים שונים, ביניהם –  חיים ישראל,  יונתן רזאל, בני פרידמן, יונתן שינפלד, להקת 'הקינדרלך' ועוד.

כמו כן נפתחו והופעלו אתרי  הטיולים המיוחדים: המבקרים עלו בהסעות חינמיות במעלה תל חברון וזכו לחוויה יוצאת דופן בעליה לתצפית המרהיבה על העיר, ביקור במקוואות הקדומים מימי הבית השני ובחומות מימי האבות. מרכז המבקרים 'לגעת בנצח' התמלא במבקרים לאורך כל שעות היום, סוכות ציבוריות מרווחות עמדו לרשות הציבור. מערך הדרכה של מדרשת חברון הוביל אלפים לסיורים ללא תשלום במערת המכפלה, תל חברון, הרובע היהודי העתיק, מעין אברהם, מערת עתניאל בן קנז ועוד. בנוסף, לרגל החג נפתחה מערת המכפלה ליהודים בלבד כולל אולם יצחק.

כלל האירועים והסיורים התקיימו בהתאם להגבלות הקורונה – אך למרות זאת חברון היתה ליעד טיולים מבוקש, כמו גם מקום שמחת האחדות שמחברת מחדש את כל עם ישראל.